Behaalotcha es la tercera porción en el libro de Números, conocido como Bemidbar en hebreo. Continúa la narración del viaje de los israelitas a través del desierto después de su liberación de Egipto. La porción comienza con instrucciones para encender la menorá, el candelabro sagrado de siete brazos, que debía encenderse diariamente en el Tabernáculo. Este acto de encender la menorá simboliza la llama eterna de la presencia divina y sirve como un recordatorio de nuestra conexión con Dios.
La porción luego discute la consagración de los levitas, la tribu elegida para el servicio sagrado en el Tabernáculo. A través de un proceso que involucra purificación, rociar agua mezclada con las cenizas de una novilla roja y un ritual de afeitado, los levitas son apartados para sus deberes sagrados. Se les dio la responsabilidad de ayudar a los sacerdotes, los descendientes de Aarón, en el servicio del Tabernáculo.
Behaalotcha también discute la observancia del festival de la Pascua. Dios ordena a los israelitas que celebren la Pascua el día catorce del primer mes del año. Sin embargo, hubo algunas personas que no pudieron participar en la Pascua inicial debido a ser ritualmente impuros o en un viaje. Dios les da una segunda oportunidad para observar la Pascua en el día catorce del segundo mes.
Los israelitas continúan su viaje hacia la Tierra Prometida. Siguen la nube divina que los guía durante el día y una columna de fuego que ilumina su camino por la noche. Esta imagen sirve como un recordatorio de que incluso en los tiempos más oscuros, la presencia de Dios sigue siendo una luz guía para los israelitas.
La narración luego cambia a las quejas de los israelitas y su deseo de comer carne. El pueblo había sido sostenido por el maná, una sustancia milagrosa parecida al pan provista por Dios, pero comenzaron a anhelar la variedad de alimentos que tenían en Egipto. Haciendo caso omiso de su represión como esclavos, lamentan la comida de Egipto:
"¡Si tan solo tuviéramos carne para comer! Recordamos el pescado que comimos en Egipto sin costo alguno, también los pepinos, melones, puerros, cebollas y ajos. Pero ahora hemos perdido el apetito; ¡Nunca vemos nada más que este maná!"
Moisés, sintiéndose abrumado por las quejas del pueblo, acude a Dios en busca de ayuda. Dios responde prometiendo proveer carne para la gente. Sin embargo, esta respuesta viene con una reprensión, ya que Dios cuestiona la falta de fe y gratitud de la gente.
Un gran número de codornices descienden sobre el campamento, permitiendo a la gente satisfacer su ansia de carne. Sin embargo, su deseo de consumo excesivo se convierte en una prueba de Dios. Mientras la gente todavía masticaba la carne, una plaga severa los golpeó. Esto sirvió como un recordatorio de la importancia de la moderación y la satisfacción, y las consecuencias de ceder a los deseos insaciables.
Behaalotcha luego continúa contando la historia de Miriam y Aarón hablando mal de Moisés. Se menciona que hablaron en contra de Moisés con respecto a su esposa cusita. La naturaleza exacta de su crítica no se indica explícitamente, pero parece que tuvieron problemas con Moisés al casarse con una mujer de Cus, que era una región en el noreste de África. Los detalles específicos de este incidente son algo ambiguos en el texto, dejando espacio para la interpretación.
Al escuchar sus críticas, Dios llama a los tres hermanos, Moisés, Miriam y Aarón, al Tabernáculo. Dios les habla y afirma la autoridad profética de Moisés, enfatizando que Moisés es único y elegido para la comunicación directa con Dios.
"Escuchad ahora Mis palabras: Si hay un profeta entre vosotros, yo, el SEÑOR, me doy a conocer a él en visión; Le hablo en un sueño. No es así con Mi siervo Moisés; él es fiel en toda Mi casa. Hablo con él cara a cara, incluso claramente, y no en acertijos; él ve la forma del Señor".
Como consecuencia de sus acciones, Dios golpea a Miriam con lepra. Miriam se aflige con tzaraat, una enfermedad de la piel a menudo asociada con la impureza espiritual. Este castigo sirve como una severa reprensión y un recordatorio de la severidad de hablar mal de los demás, particularmente de aquellos elegidos por Dios para el liderazgo.
Moisés, profundamente preocupado por su hermana, intercede por ella, suplicando a Dios que la sane. Dios escucha la súplica de Moisés y le concede un indulto después de que ella está aislada fuera del campamento durante siete días.
Este incidente enfatiza la importancia del respeto y la unidad dentro de la comunidad. La crítica de Miriam y Aarón a Moisés resalta los peligros potenciales de los celos, el orgullo y el cuestionamiento de la autoridad de un líder elegido. También demuestra la importancia de hablar correctamente y abstenerse de hablar mal de los demás, ya que tales acciones pueden tener graves consecuencias.
En resumen, Behaalotcha profundiza en varios aspectos de la responsabilidad comunitaria e individual, incluyendo el encendido de la menorá, la consagración de los levitas, las consecuencias de las quejas y la ingratitud, la importancia de la unidad y el respeto, y el simbolismo de la nube divina y la columna de fuego. A través de estas narraciones, se nos recuerda la importancia de mantener una conexión profunda con Dios, vivir con gratitud y nutrir una comunidad armoniosa.