Introducción: La parashá de la semana pasada, Balak, terminó con una escena dramática y preocupante. Los israelitas, acampados en Shitim, fueron seducidos a la idolatría y a un comportamiento inmoral con las mujeres de Moab y Madián. Esto provocó una plaga que mató a miles. En medio de este caos, Pinjás, nieto de Aarón el sacerdote, tomó una acción audaz al matar a un israelita y a una mujer madianita que desafiaban públicamente las leyes de Dios. Este acto detuvo la plaga, pero dejó muchas preguntas sobre el celo, el liderazgo y el futuro del pueblo de Israel.
La Parashá en Palabras Sencillas: Dios le dice a Moisés que Pinjás ha apartado la ira de Dios de los israelitas al actuar con celo por Dios, y como recompensa, Pinjás y sus descendientes reciben un pacto de paz y un sacerdocio eterno. Dios ordena a Moisés atacar a los madianitas como castigo por su papel en desviar a Israel. Luego, Dios instruye a Moisés y a Eleazar a hacer un nuevo censo de los hombres israelitas, de veinte años en adelante, por familias. El censo enumera los números de cada tribu y familia, y el número total de hombres es 601,730. La tierra de Israel debe dividirse entre las tribus según el tamaño de cada una, por sorteo. Los levitas se cuentan por separado, y su total es de 23,000 varones de un mes en adelante. La parashá señala que ninguno de los hombres contados en el censo anterior, excepto Josué y Caleb, sigue vivo, tal como Dios había decretado en el desierto.
Las hijas de Tzelofjad, de la tribu de Manasés, se acercan a Moisés y a los líderes. Su padre murió sin hijos varones, y ellas piden una porción en la tierra. Dios le dice a Moisés que su pedido es justo, y que las hijas pueden heredar si no hay hijos varones. Dios entonces le da a Moisés las leyes de herencia para otros casos también. Dios le dice a Moisés que suba al monte Abarim y vea la tierra que será dada a los israelitas, pero le recuerda que no entrará en la tierra debido a sus acciones en las aguas de Meribá. Moisés pide a Dios que nombre un nuevo líder para el pueblo. Dios le dice a Moisés que tome a Josué, le imponga las manos y lo presente ante Eleazar el sacerdote y toda la comunidad, dándole parte de su autoridad para que el pueblo le obedezca. Josué debe presentarse ante Eleazar, quien usará el Urim para buscar la guía de Dios para él.
Dios luego da a Moisés instrucciones detalladas sobre las ofrendas diarias (el Tamid), las ofrendas adicionales para Shabat, Rosh Jodesh (el nuevo mes) y las festividades: Pesaj, Shavuot, Rosh Hashaná, Yom Kipur, Sucot y Sheminí Atzeret. Para cada una, la parashá enumera los animales a ofrecer, las ofrendas de grano y libaciones, y el momento de cada sacrificio. Estas deben ofrecerse además de los votos personales y las ofrendas voluntarias.
Una Idea de la Parashá: Uno de los momentos más destacados de esta parashá es la historia de las hijas de Tzelofjad. Su valentía al hablar y pedir su herencia conduce a una nueva ley en la Torá, mostrando que la Torá no es estática, sino que responde a las necesidades y preguntas del pueblo. Esto nos enseña que Dios valora la justicia y la equidad, y que las voces de los individuos —incluso de quienes parecen no tener poder— pueden generar cambios. La disposición de Moisés a presentar su caso ante Dios, y la respuesta positiva de Dios, muestran que el liderazgo implica escuchar, estar abierto a nuevas situaciones y asegurar que la ley se aplique con compasión y equidad. Este episodio nos recuerda que las leyes de la Torá están destinadas a crear una sociedad justa y solidaria, y que la voz de cada persona importa en la búsqueda de la justicia.
Creado por el Rabino Ari (IA)