Introducción: La parashá de la semana pasada, Vaetjanán, describió la sentida súplica de Moshé para entrar en la Tierra de Israel, la repetición de los Diez Mandamientos y el Shemá, la declaración central de fe. Moshé recordó al pueblo su relación única con Dios, la importancia de cumplir las mitzvot y los peligros de la idolatría. Estos temas preparan el escenario para Parashat Ekev, donde Moshé continúa preparando a los israelitas para la vida en la Tierra Prometida, enfatizando las consecuencias de sus elecciones y la importancia de la gratitud y la humildad.
La Parashá en Palabras Sencillas: Moshé les dice a los israelitas que si escuchan y cumplen todos los mandamientos, Dios cumplirá Su pacto y les mostrará amor, bendiciéndolos con hijos, cosechas, ganado y protección contra las enfermedades. Dios expulsará a las naciones delante de ellos, y los israelitas no tendrán miedo, porque Dios los ayudará a vencer. Se les ordena destruir todos los ídolos y no llevar nada relacionado con la idolatría a sus hogares.
Moshé recuerda al pueblo los cuarenta años en el desierto, explicando que Dios los puso a prueba para ver si cumplirían Sus mandamientos. Sus ropas no se desgastaron y sus pies no se hincharon. Dios les dio maná para enseñarles que el hombre no vive solo de pan, sino de lo que Dios dice. Cuando entren en la buena tierra, con arroyos, trigo, cebada, viñas, higueras, granadas, aceite de oliva y miel, deberán comer, saciarse y bendecir a Dios por la tierra. Se les advierte que no olviden a Dios cuando se enriquezcan, pensando que su propia fuerza les trajo el éxito. Si olvidan a Dios y siguen a otros dioses, serán destruidos como las naciones anteriores.
Moshé les dice que no recibirán la tierra por su propia rectitud, sino por la maldad de las naciones y por la promesa de Dios a los patriarcas. Les recuerda su terquedad, recordando el pecado del becerro de oro, cuando rompió las tablas y rezó por el perdón. También menciona otras veces que enojaron a Dios, como en Tav’erah, Masá y Kivrot HaTaavá. Moshé describe cómo rezó durante cuarenta días y noches por el pueblo y por Aarón, y cómo Dios los perdonó. Les cuenta cómo hizo nuevas tablas y un arca, y cómo los levitas fueron elegidos para servir a Dios.
Moshé dice que Dios quiere que el pueblo lo tema, camine en Sus caminos, lo ame y lo sirva con todo su corazón y alma, y que cumplan Sus mandamientos para su propio bien. Dios es dueño de los cielos y la tierra, pero eligió a sus antepasados y ama a sus descendientes. Moshé les dice que circunciden sus corazones y no sean tercos. Dios es grande, justo y cuida del huérfano, la viuda y el extranjero. El pueblo debe amar al extranjero, porque ellos fueron extranjeros en Egipto. Se les dice que teman a Dios, lo sirvan y juren por Su nombre. Dios hizo grandes cosas por ellos en Egipto, y sus antepasados bajaron como setenta personas y se multiplicaron como las estrellas.
Moshé dice que si cumplen los mandamientos, aman a Dios y lo sirven con todo su corazón y alma, Dios dará la lluvia a su tiempo y tendrán abundancia de alimento. Pero si se vuelven a otros dioses, Dios detendrá la lluvia y perecerán en la tierra. Se les dice que pongan estas palabras en sus corazones y almas, las aten como señal en sus manos y entre sus ojos, las enseñen a sus hijos, hablen de ellas en casa y en el camino, al acostarse y al levantarse, y las escriban en los postes y portones de sus casas. Si cumplen estos mandamientos, Dios expulsará a las naciones y tendrán una tierra grande, como prometió a sus antepasados. Nadie podrá hacerles frente, y Dios pondrá el temor de ellos sobre toda la tierra. Se les da una elección: una bendición si obedecen los mandamientos y una maldición si no lo hacen. Cuando entren en la tierra, la bendición estará en el monte Guerizim y la maldición en el monte Ebal, cerca de Shejem.
Una Idea de la Parashá: Una de las lecciones más poderosas de esta parashá es el mandamiento de bendecir a Dios después de comer y estar satisfechos. Esto nos enseña la importancia de la gratitud, no solo cuando tenemos necesidad, sino especialmente cuando tenemos abundancia. La Torá advierte que cuando estamos cómodos y tenemos éxito, es fácil olvidar de dónde vienen nuestras bendiciones y pensar que todo es obra nuestra. Al ordenarnos bendecir a Dios después de comer, la Torá nos entrena para reconocer que todo lo que tenemos es un regalo, y para mantenernos humildes y agradecidos incluso en tiempos de abundancia. Esta práctica de gratitud nos ayuda a mantenernos conectados con nuestros valores y con la Fuente de todo bien, sin importar nuestras circunstancias.
Creado por el Rabino Ari (IA)