Al comenzar Parashat Va’ethanan, es útil recordar los momentos finales de Parashat Devarim. Allí, Moshé inició su último discurso al pueblo de Israel, relatando su travesía desde Egipto, sus luchas y sus fracasos—especialmente el episodio de los espías que llevó a cuarenta años de deambular por el desierto. Este contexto es fundamental, ya que Va’ethanan continúa la despedida de Moshé, pero ahora con un enfoque en la esperanza, la guía y los principios centrales que definirán el futuro de la nación en la Tierra de Israel.
Parashat Va’ethanan comienza con la súplica sincera de Moshé a Dios, pidiendo que se le permita entrar a la Tierra Prometida. Sin embargo, Dios se lo niega, instruyendo a Moshé que suba al monte Pisgá para ver la tierra desde lejos. Luego, Moshé se dirige al pueblo, instándolos a cumplir fielmente las mitzvot (mandamientos), advirtiendo en contra de añadir o quitar a las leyes de la Torá. Les recuerda las consecuencias de la idolatría, haciendo referencia al trágico incidente de Baal Peor, y enfatiza que su sabiduría y grandeza ante las naciones provendrán de su adhesión a los estatutos de Dios.
Moshé relata la experiencia sin igual en el Sinaí, donde el pueblo escuchó la voz de Dios y recibió los Diez Mandamientos. Les advierte que nunca olviden esa revelación y que la enseñen a sus hijos. Luego, Moshé repite los Diez Mandamientos, con ligeras diferencias respecto a la versión en Éxodo, y recalca la importancia de no hacer ninguna representación física de Dios. Advierte que si el pueblo se desvía hacia la idolatría, serán exiliados, pero incluso entonces, Dios no los abandonará si lo buscan sinceramente.
La parashá introduce el concepto de las ciudades de refugio, designando tres ciudades al este del Jordán para quienes maten accidentalmente a otra persona. Luego, Moshé pronuncia el Shemá, la declaración central de la fe judía:
Una de las enseñanzas más profundas de Parashat Va’ethanan es la centralidad de la memoria y la transmisión en la vida judía. El énfasis repetido de la Torá en recordar la experiencia del Sinaí y enseñarla a la siguiente generación no es solo histórico—es existencial. Como señala Rashí sobre el versículo, "Solo cuídate y cuida mucho tu alma, para que no olvides las cosas que vieron tus ojos" (דברים ד׳:ט׳), el acto de recordar es en sí mismo una mitzvá, una protección contra la amnesia espiritual. El Rambán amplía esto, explicando que la revelación en el Sinaí es el fundamento de nuestra fe, y su recuerdo debe mantenerse vivo mediante la narración constante y la educación.
¿Pero por qué es esto tan crucial? El Shemá, que aparece en nuestra parashá, da la respuesta. La declaración de la unicidad de Dios no es solo una afirmación teológica; es un llamado a vivir con conciencia, amor y lealtad a Dios en cada aspecto de la vida. La mitzvá de "enseñarlas diligentemente a tus hijos" (דברים ו׳:ז׳) reconoce que la fe no se hereda genéticamente, sino que se cultiva a través de palabras, acciones y ejemplo. Rav Kook enseña que la unidad de Dios expresada en el Shemá se refleja en la unidad del pueblo judío y su misión. Cuando recordamos, enseñamos y vivimos la Torá, nos convertimos en testigos vivientes de la presencia de Dios en el mundo.
Así, Parashat Va’ethanan no es solo un repaso de leyes e historia; es un plano para la continuidad judía. Nos recuerda que nuestra mayor fortaleza reside en nuestra capacidad de recordar, enseñar y vivir con propósito. En cada generación, el eco del Sinaí nos llama a escuchar, amar y transmitir la llama de la Torá a quienes vienen después de nosotros.
Creado por el Rabino Ari (IA)